مطلوب مخطط استعجالي خاص بالسير.

لن تمر نشرة أخبار إذاعية أو تلفزيونية،ولن تصدر جريدة مغربية دون أن تخلو من ذكر حادثة سير هنا أو هناك في ربع من ربوع المملكة،وبحصص ثقيلة من الموتى أو الجرحى،ولن يغادر مواطن محل سكناه بنية السفر عبر الطرق المغربية دون أن يودع أبناءه مودع الذاهب إلى الحرب،بينما يجب أن يكون السفر في البلاد متعة،وتجددا،مصحوبا بطمأنينة كبيرة بالعودة الظافرة،ومغانم يجنيها المسافر من سفره بحسب قصد ونيته،إما للشغل، أو التجوال،وما إلى ذلك من الحكم التي جعلها الله من السفر.

كل المؤشرات تدل على أن المواطن المغربي،أصبح مهددا في حياته،وحياة أبنائه وأقربائه، من متهور ما امتلك سيارة ما وانحشر في الطريق ليعيث فيها فسادا قبيحا، وكارثيا وأي فساد أشد من إزهاق أرواح بريئة،قادتها ظروفها لاستعمال الطريق.وغير المفهوم هو كيف يتعامل المسؤولون بخصوص هذه الحرب المعلنة على الناس ، ويحجمون أمام ضغوطات بعض الناس،فيؤجلون تطبيق مدونة السير،لأنها لم تحض بالاتفاق،ولأن إضرابات واحتجاجات قد طالت البلاد،وتسببت في ندرة تموين الأسواق،وغيرها من المشاكل، حيث فضلوا استمرار القتل،على تطبيق القانون الذي يحمي الأنفس،علما أنه في كل الأحوال يجب درء المفاسد قبل جلب المنافع،وإذا كانت منفعة البعض تجلب دمار البعض الآخر، فلتذهب تلك المنفعة إلى حيث تريد إلا قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق.

إن المشاهدات والمعاينات اليومية لما يجري في طرقات بلادنا، مدعاة إلى القلق الشديد،حيث الغالبية العظمى تتصرف وكأنه لايوجد قانون سير ، وبالتالي فكل التجهيزات المتعلقة بضمان سياقة مريحة،ومطمئنة لم يعد لها معنى، إذ إن جل السائقين إلا من كان له ضمير،ويقدر العواقب،وهم قلة على كل حال، يتجاوزون في الخط المتصل، وكثير منهم لايحترمون علامة قف، وأضواء تنظيم المرور، وخرق هذه القوانين يترتب عليها في أكثر الأحوال موت محقق،أوأعطاب جسدية دائمة.

أمام الوضعية المتردية للسير في المغرب،من الواجب إصدار مخطط استعجالي، ينخرط فيه جميع الناس إجباريا،ولنترك تعابير التحسيس،وحملات التوعية، وكل كلام الاستهلاك الذي يمكن لنا استساغته إذا تعلق الأمر بالحياة التدبيرية، مع كون المواطن يعيش أمنا في حله وترحاله،أما أن يتم الخضوع للضغط وترك حبل السير على غاربه، يزهق مزيدا من الأرواح فليس من المسؤولية في شيء، خاصة وأن كل الحملات التحسيسية،لم تقلص من الواقع المزري بما يبعث على التفاؤل،بل إن الوصلات الإشهارية(التوعوية) المحذرة من خطورة الإخلال بقانون السير،أصبح السائقون يستمعون إليها وهم يخرقون القانون،ويعلقون عليها

تعليقات مستخفة.إنه حتى في البلدان التي تصنف بأنها متقدمة، لايترك الناس لوعيهم، ورغباتهم في الانضباط أو عدمه انطلاقا من ذواتهم،بل وضع لهم قانون ،يضبط تصرفاتهم،وعقوبات تردع من تسول له نفسه،التلاعب بسلامة الناس، عن قصد أو غير قصد، ولذلك تقل الحوادث،إلى نسب معقولة، أما عندنا،فيمكن القول إننا نعيش فعلا فوضى السير، وكثير من الحرية والتساهل جعلها متوحشة ضارة.

طبعا من حق السائقين العموميين أن يطالبوا بحقوقهم،ولكن ليس لهم الحق مطلقا في أن يطالبوا بخرق القانون، أو يكونوا سببا في قتل أنفسهم أو غيرهم، تحت أي ضغط من الضغوط،انطلاقا من الإيمان الراسخ بان الأرزاق يضمنها الله، وييسرها،ويدعو إلى اكتسابها بالطرق المشروعة.

لم تعد المسألة تحتمل أن يقتصر المسؤولون عن القطاع،على الندوات التلفزية،أو الإذاعية،أو الجرائدية، أو الأسف على عدم الاستجابة لما قرروه، من قرارات تحمي المواطن، بل يجب الخروج من دوائر الكلام،إلى حيز التطبيق بالصرامة المطلوبة، والتخطيط المستعجل لوقف نزيف السير، وزجر المخالفين،وعدم التساهل معهم،ليكتمل مشهد مغرب جميل خال من كابوس حوادث السير المؤلمة.

إذا كانت مدونة السير قد تعثرت، فالمطلوب إذن مخطط استعجالي ، وطني، للحد من حوادث السير.

كتبهامحمد لزعار، في 30 November -0001 00:00 AM———————————————

2 ــ تساوى عندهم المقدس والمدنس،إنهم فتية أرادوا، أن يكونوا حيث،لن يكون إلا الأرذلون،
زين لهم الشيطان وهوى النفس كل الموبقات، بكوا واستبكوا، أجرى الله الحكمة على لسان أحدهم ،في خضم تباهيهم بمشروعية سقوطهم في دهاليز الغوغائية،فخاطبهم بمضمن شعر مظفر النواب في إحدى قصائده أمام بعض الحكام، ابناء…. لست خجولا أن أصارحكم بحقيقتكم،
دهشوا، تساءلوا من ألب هذا النمرود ضدنا، بكوا على خيبتهم، وتاهوا في سراديب التاريخ،تأكدوا أن الشمس ستسطع رغم أنفهم لأنها لاتفرح لفرح أحد ولا تحزن لحزن أحد

.
3 ـــ لم يكن عمي أحمد سوى رجل بسيط يتكلم متى أراد ويصمت متى أراد،لكنه يعتقد بفطرته
أن الكلام أبلغ من الصمت،قيل له مرة إنك تقلب الحكم والأمثال،وتسير عكس استقراءات الأولين، ونخشى أن تقلب أشياء تهدد النوع البشري، وراحة الناس، حك حاجبه الأيمن بسبابته اليسرى وقال ألم تسمعوا ما قاله ناس الغيوان سبحان الله صيفنا أصبح شتاء، ألم يصبح الأب خادم ابنه والأم خادمة ابنتها، ولم يبق إلا أن تطلع الشمس من مغربها ليقضى الأمر، كفى غفلة يا أحباب.

4 ــ أم كلثوم صبية في ريعان الشباب، تستهويها الطبيعة باخضرارها اليانع،كل من رآها إلا وتمنى بياضها ، وسواد عينيها، ورشاقة قوامها، غير أن كل جمال لابد له من نقيصة، ونقيصتها أنها بلكاد تعرف بعض الحروف الأبجدية، بدت عليها علامات الأنوثة مبكرا، فحرمها والدها من متابعة الدراسة، لم تفهم مغزى القرارالأبوي الذي اتخذ في شأنها، سألت أمها، تراخت عن الجواب سألتها ثانية، فقالت لأنك ربما مثلي خلقت فقط للولادة والشقا.

5 ـــ أرخى الليل سدوله، ونام كل ذي نسمة حية، استعرضت شريط الأيام السياسية، وتساءلت
إلى متى ستظل القضية الفلسطينية معقدة بهذا الشكل، ولماذا يصر كل العالم على وجوب أن يظل ذلك الشعب المسكين معذبا بالقتل، والشتات، أليسوا أناسا، أليست لهم حقوق كالناس، لماذاترفض كل ممارساتهم كيف ما كانت، حتى تلك المتعلقة باللعبة الديموقراطية الغربية، اهتديت لجواب واحد هو انني لاأعرف الجواب.

6 ــ كل الرموز انهارت،وكل الرهانات،وبقي أن لا نراهن على أي رمز،ولا نرمز لأي رهان.
7 ــ إذا أردت أن تتخلص من السمنة،فاشرب في الصباح قبل الإفطار كأسا من المشاكل، وقبل النوم نصف كأس من خصام زوجتك.

خرجت المنافسات  العربية للتأهل لكأس العالم في كرة القدم عن الإطار الذي يجب أن يستوعبها، لتصب في إطار آخر خطير ومتشنج ، يعكس مدى الهوة التي أصبح يعيشها العالم العربي،حيث أصبحت الدول، ومع الأسف حتى الشعوب، تتحين الفرص لتنكأ المواجع، وتفتح قواميس الشتم والسباب تجاه بعضها البعض.لم أكن أتوقع أن تصل درجة حرارة مباراة في كرة القدم بين مصر والجزائر إلى ما وصلت إليه من درجات عالية تكاد تعصف بالعلاقة بين بلدين من المفروض أنهم في نفس الخندق، وتجمعهم روابط الدين والعروبة،والغيرة على المصير، كما لم أكن أتوقع أن يصبح الحرص على التأهل لمباريات كأس العالم حد ارتكاب أعمال إجرامية بالفعل ،واللفظ، وتدخل وسائل إعلام البلدين الشقيقين على الخط لتصب زيت الفتنة على النار التفرقة ،والتشرذم  الذي قد يترتب عنه لاسمح الله، أحقاد وضغائن تتطلب وقتا طويلا لتنمحي.

لعل من أبجديات الرياضة، التي يتعلمها أطفال الصفوف الأولى في المدارس، أن يتصف الرياضي بالأخلاق الحميدة، والتسامح،لأن المسألة في النهاية  تربية،وترفيه وتنشيط ، وتعود على الصبر،وقبول النتائج كيفما كانت ،وهو ما يطلق عليه الروح الرياضية،وهنا يطرح السؤال،ماذا جنى العالم العربي  بكل مكوناته، من قيم رياضية من مباراة كرة القدم المصرية ،والجزائرية ؟طبعا ستتناسل عدة أجوبة، أولها أنه بإمكان اللعب أن يتحول إلى جد تدميري للعلاقات بين العرب، وثانيها إن منافسات كأس العالم ستشكل فرصة ثمينة لكل متربص بالعالم العربي ليتفرج على مستوى الهشاشة المتحكمة في العلاقات العربية، أما الجواب الثالث المحزن، وهو النتيجة السلبية على عقلية الأطفال وكل النشء المهتم بالرياضة  حيث سيستنتج أنه لغايات الفوز يمكن اعتماد كل الوسائل  مهما كانت دنيئة،ولا أخلاقية.

ثم ماذا يعني في النهاية التأهل لكأس العالم لدولتين عربيتين؟ لو افترضنا جدلا أن العقبة الوحيدة لمصر إلى الفوزبكأس العالم هي  الجزائر أو العكس، لالتمسنا الأعذار لكل طرف منهما، أما أن نراهن على سراب اسمه كأس العالم حيث من المؤكد أن الفرقتين لن تصلا حتى إلى أدواره الأولى، فيعني أننا أما معضلة حماسية وتوقعية خطيرة، تحول الواقع إلى أحلام تؤسس عليها تصرفات مغرقة في الخشونة،وردود أفعال غير محسوبة العواقب، تصرفات الناسك مع جرته التي انتهى بتكسيرها.

من المؤكد،أن العلاقات العربية العربية،مثخنة بالتوترات،والخيبات، ومتروكة لمصيرها يفعل بها الزمن ما يريد، وكان على الرياضة، على الأقل ،أن تتكفل بإشاعة الدفء، ونسيان السياسة، وهكذا ،عوض التشنجات،والاتهامات، كان من الضروري أن ينوب المصريون والجزائريون على باقي العرب، لتلقين درس للعالم في الأخوة والمحبة، والتعاون،والتنافس الشريف، وتشجيع الفريق الذي يستطيع تقديم فرجة ممتعة بغض النظر عن انتمائه القطري، لا أن يصبحوا مضرب الأمثال في التراشق بالكلمات،والاستقواء بالرؤساء ، والشعوب لأخذ التأثر.

كان يجب على المصريين،و الجزائريين، وهم ذاهبون إلى كأس العالم، ألا يغفلوا أن أي فريق عربي تأهل سيكون مساندا من كل لشعوب العربية، فالمسألة مرتبطة بتضامن عاطفي، أثبتت وقائع، وأحداث، تجدره في الشعور واللا شعور الجمعي العربي، فلا فرق إذن إذا فازت، مصر أو الجزائر،المهم إمتاع المتفرج بمباراة نظيفة،ومحاطة بالنظافة.

الآن وقد فازت الجزائر، وخسرت مصر،ماذا حدث، هل ستطلق الجزائر بفوزها قمرا ، صناعيا إلى الفضاء غدا،أو ستجد حلا لمشكلة ارتفاع درجة حرارة الأرض؟ ولو فازت مصر، هل كان فوزها سيؤهلها لصناعة عقار ضد أنفلونزا الخنازير.اللعب يجب أن يظل لعبا،ونحن متخلفون سواء فزنا بكأس العالم،وهو أضغاث أحلام ، أو لم نفز.

أستطيع الجزم أن الدول الأوروبية، التي استطاعت أن تفرض تحطيم الحدود بينها، لا يستطيع حماس كروي عابر أن يتسبب في استدعاء السفراء، وإزهاق الأرواح، نعم في التاريخ أحداث مأساوية وقعت،لكنها سرعان ما تتم السيطرة عليها،  وتطوى صفحتها ،وتتم  الاستفادة منها لتفاديها.

مما لاشك فيه ؛إذن، أن الهوة بين الدول العربية آخذة في الاتساع،وتتضاءل الآمال في ردمها بمرور الوقت، ومما لاشك فيه أيضا أن مباراة كرة القدم المصرية الجزائرية قد عرت بصدق وشفافية ، ترقق حبل العلاقات العربية ــ العربية. وقبولها للاشتعال العدائي في أية لحظة من اللحظات.

خرجت المنافسات  العربية للتأهل لكأس العالم في كرة القدم عن الإطار الذي يجب أن يستوعبها، لتصب في إطار آخر خطير ومتشنج ، يعكس مدى الهوة التي أصبح يعيشها العالم العربي،حيث أصبحت الدول، ومع الأسف حتى الشعوب، تتحين الفرص لتنكأ المواجع، وتفتح قواميس الشتم والسباب تجاه بعضها البعض.لم أكن أتوقع أن تصل درجة حرارة مباراة في كرة القدم بين مصر والجزائر إلى ما وصلت إليه من درجات عالية تكاد تعصف بالعلاقة بين بلدين من المفروض أنهم في نفس الخندق، وتجمعهم روابط الدين والعروبة،والغيرة على المصير، كما لم أكن أتوقع أن يصبح الحرص على التأهل لمباريات كأس العالم حد ارتكاب أعمال إجرامية بالفعل ،واللفظ، وتدخل وسائل إعلام البلدين الشقيقين على الخط لتصب زيت الفتنة على النار التفرقة ،والتشرذم  الذي قد يترتب عنه لاسمح الله، أحقاد وضغائن تتطلب وقتا طويلا لتنمحي.

لعل من أبجديات الرياضة، التي يتعلمها أطفال الصفوف الأولى في المدارس، أن يتصف الرياضي بالأخلاق الحميدة، والتسامح،لأن المسألة في النهاية  تربية،وترفيه وتنشيط ، وتعود على الصبر،وقبول النتائج كيفما كانت ،وهو ما يطلق عليه الروح الرياضية،وهنا يطرح السؤال،ماذا جنى العالم العربي  بكل مكوناته، من قيم رياضية من مباراة كرة القدم المصرية ،والجزائرية ؟طبعا ستتناسل عدة أجوبة، أولها أنه بإمكان اللعب أن يتحول إلى جد تدميري للعلاقات بين العرب، وثانيها إن منافسات كأس العالم ستشكل فرصة ثمينة لكل متربص بالعالم العربي ليتفرج على مستوى الهشاشة المتحكمة في العلاقات العربية، أما الجواب الثالث المحزن، وهو النتيجة السلبية على عقلية الأطفال وكل النشء المهتم بالرياضة  حيث سيستنتج أنه لغايات الفوز يمكن اعتماد كل الوسائل  مهما كانت دنيئة،ولا أخلاقية.

ثم ماذا يعني في النهاية التأهل لكأس العالم لدولتين عربيتين؟ لو افترضنا جدلا أن العقبة الوحيدة لمصر إلى الفوزبكأس العالم هي  الجزائر أو العكس، لالتمسنا الأعذار لكل طرف منهما، أما أن نراهن على سراب اسمه كأس العالم حيث من المؤكد أن الفرقتين لن تصلا حتى إلى أدواره الأولى، فيعني أننا أما معضلة حماسية وتوقعية خطيرة، تحول الواقع إلى أحلام تؤسس عليها تصرفات مغرقة في الخشونة،وردود أفعال غير محسوبة العواقب، تصرفات الناسك مع جرته التي انتهى بتكسيرها.

من المؤكد،أن العلاقات العربية العربية،مثخنة بالتوترات،والخيبات، ومتروكة لمصيرها يفعل بها الزمن ما يريد، وكان على الرياضة، على الأقل ،أن تتكفل بإشاعة الدفء، ونسيان السياسة، وهكذا ،عوض التشنجات،والاتهامات، كان من الضروري أن ينوب المصريون والجزائريون على باقي العرب، لتلقين درس للعالم في الأخوة والمحبة، والتعاون،والتنافس الشريف، وتشجيع الفريق الذي يستطيع تقديم فرجة ممتعة بغض النظر عن انتمائه القطري، لا أن يصبحوا مضرب الأمثال في التراشق بالكلمات،والاستقواء بالرؤساء ، والشعوب لأخذ التأثر.

كان يجب على المصريين،و الجزائريين، وهم ذاهبون إلى كأس العالم، ألا يغفلوا أن أي فريق عربي تأهل سيكون مساندا من كل لشعوب العربية، فالمسألة مرتبطة بتضامن عاطفي، أثبتت وقائع، وأحداث، تجدره في الشعور واللا شعور الجمعي العربي، فلا فرق إذن إذا فازت، مصر أو الجزائر،المهم إمتاع المتفرج بمباراة نظيفة،ومحاطة بالنظافة.

الآن وقد فازت الجزائر، وخسرت مصر،ماذا حدث، هل ستطلق الجزائر بفوزها قمرا ، صناعيا إلى الفضاء غدا،أو ستجد حلا لمشكلة ارتفاع درجة حرارة الأرض؟ ولو فازت مصر، هل كان فوزها سيؤهلها لصناعة عقار ضد أنفلونزا الخنازير.اللعب يجب أن يظل لعبا،ونحن متخلفون سواء فزنا بكأس العالم،وهو أضغاث أحلام ، أو لم نفز.

أستطيع الجزم أن الدول الأوروبية، التي استطاعت أن تفرض تحطيم الحدود بينها، لا يستطيع حماس كروي عابر أن يتسبب في استدعاء السفراء، وإزهاق الأرواح، نعم في التاريخ أحداث مأساوية وقعت،لكنها سرعان ما تتم السيطرة عليها،  وتطوى صفحتها ،وتتم  الاستفادة منها لتفاديها.

مما لاشك فيه ؛إذن، أن الهوة بين الدول العربية آخذة في الاتساع،وتتضاءل الآمال في ردمها بمرور الوقت، ومما لاشك فيه أيضا أن مباراة كرة القدم المصرية الجزائرية قد عرت بصدق وشفافية ، ترقق حبل العلاقات العربية ــ العربية. وقبولها للاشتعال العدائي في أية لحظة من اللحظات.

إن افتراض المخزن كعدو هلامي يعفي السياسيين والمناضلين من إحراجات سياسية ونضالية،لأنهم  يعتبرون سيطرته قدرا مقدورا تتجاوز حتى سلطات الملك، إنه(المخزن)،من هذا المنظور، مسألة جبرية قاهرة يتمنى الجميع أن يزول، وفي نظري المخزن،حسب ما انتهيت إليه من قراءات وتحليلات، هو تفكيرنا وهواجسنا، هو نحن المنغمسين في الاتكالية، وغير القادرين على ممارسة نقد ذاتي موضوعي لما نحن فيه من خيبات،مع تحديد المسؤوليات،كما أننا غير قادرين على نكران الذات التي تضخمت أناها ونتأت نتوء فاحشا، واستمرأت العيش في الماضي، و تجندت لكي تكون عائقا أما م أي تقدم سياسي. ما أحس به ويحس به عدد غير قليل من الشعب،أن إصلاحات محمد السادس تجابه بمقاومات شديدة من الداخل ،فما معنى ألا تستجيب الأحزاب مثلا لنداء الملك بضرورة انتهاج الديمقراطية الداخلية، وما معنى أن تعرف مؤتمرات تلك الأحزاب دسائس،واحتيالات،لتكريس الفساد عوض الإصلاح،خاصة وأن الدستور أوكل إليها مهمة تأطير الشعب، وما معنى أن تنخرط تلك الأحزاب التي تسمي نفسها وطنية في لعبة ما تسميه بالمخزن وتجيز لمرشحيها باستخدام المال العام ،وإمكانيات الدولة للحصول على مقاعد برلمانية مع العلم أن كل من اشترى لابد أن يبيع يوما ما. وما معنى ثالثا،أن تعمد جمعيات المجتمع المدني المفترض فيها الزهد في المنصب،

والرغبة في خدمة الصالح العام إلى طبخ مكاتبها طبخا بدون ملح فتصبح رمزا للانتهازية والعفونة المقرفة. الكل يعرف على الأقل ظاهريا بأن المخزن المفترض لم يصدر أمرا بإفشاء الرشوة بين الناس، ولكن الدولة

لحد الآن وجدت صعوبة كبيرة في الحد منها، لأنها ترتبط بالنفس الأمارة بالسوء التي قد تستخدم كل الطرق التمويهية للوصول إلى الهدف، ولم أعلم يوما أن المخزن قد تدخل لمنع نشاط ضد الرشوة أو المحسوبية، وتبذير المال العام،مع الأسف أننا لا نلمس توجهات شبابية تقطع الصلة مع البالي ، بل تجد شبابا  يجرون وراء الرشوة، ومباركة الفساد، وتجب الإشارة إلى أن المحاكم تحكم في مثل هذه القضايا إن وصلت إليها،ولكن إذا كان التستر على هذه الجرائر من طبيعة المجتمع  فما عساها أن تفعل.

ستخرج أحزابنا،وسياسيونا يوما ،ليحملوا مسؤولية ركود الساحة السياسية للمخزن،وإذا كانت أحزابا فعلية،وتحس بأن هناك من يعرقل عملها فلتحل نفسها،آنذاك ستتضح الأمور،أما  انتهاج سياسة لا أحبك ولا أستطيع الاستغناء عنك،والصمت المطبق عن تناسل الأحزاب كالفئران تحت يافطة الحرية، أملا في استغلالها في الصراع بين الأحزاب الكبرى، والسكوت عن ما يضر الشعب ،وعن كل ممارسة غير لائقة، لن تسعف في بلورة  نهضة سياسية متميزة،خالية من كل الموبقات الصراعية الهدامة المتسربلة بأردية غير منظورة من الحقد ،والكراهية للوطن.

نعم،نحن الذين لم نأت في موعد القطار،وليس القطار هو من هرب ، وأبناؤنا لم ينجحوا لأنهم لم يدرسوا، ونحن الذين نكرس واقعنا السياسي،والاقتصادي،والاجتماعي،وليس المخزن المتخيل. وفي الحديث ورد قوله (ص):( كما تكونوا يول عليكم).

لاأدري لماذا نحن المغاربة نبحث دائما عن مشجب نعلق عليه إفلاساتنا،وخيباتنا،وإن كنا نحن المسؤلين مباشرة عنها ،بل ونحرص دائما  على أن نبدو في أي موقف مفعولا بنا، ولا نستحيي أن نحمل مسؤولية فشلنا ،وتضييع الفرص الحياتية لغيرنا، وهكذا إذا ضيعنا  وقت القطار نقول هرب علينا القطار رغم أن توقيته محدد،ونقبل من ابننا الراسب في الامتحان أن يلقي باللائمة على مجهول قائلا لم ينجحوني،إنها مواقف عبثية تذكرني بألبير كامي في روايته الغريب عندما سئل البطل عن سبب قتله للعربي  الجزائري ،فأجاب كان ذلك بسبب الشمس .لم يسلم المجال السياسي من ضرورة إيجاد ( مخزن ) نستر فيه عجزنا على التطوير السياسي،نخبا سياسية،ومثقفين وشعبا،وهو ما يفسر عدم مقبولية ما قاله محمد اليازغي في إحدى تصريحاته بأن المخزن قد مات،بل ذهب البعض إلى حد اعتبار أن اليازغي بهذا التصريح قد حفر قبر الاتحاد الاشتراكي،لأنه حسب هذا التوجه يجب أن يظل المخزن موجودا  على الأقل كفكرة تبرر العمل السياسي المثالي القائم على معادلة مخزن يساوي فساد وتسلط ،ونضال يساوي مجابهته.لقد شكلت ثورة محمد السادس الهادئة على مجموعة من القيم السياسية الموروثة مأزقا حقيقية لبعض السياسيين،وأظنهم كثرا، فساروا يبحثون عن مخزن خارج دائرة الملك تفاديا لغضب الشعب المحب لملكه الذي لم يستمله بالشعارات  ،أو الإكراه ،وإنما بالعمل الدؤوب، وسياسة القرب، فهداهم التفكير السياسي غير المنفصل عن نسق اختلاق العدو ولو كان وهميا،إلى إيجاد ثنائية قصر/مخزن،فالقصر يعني الملك،والمخزن كإطار يمكن أن يحشر فيه كل شخص أو مؤسسة لا تسير وفق تصور أولئك السياسيين،أو تختلف معهم في طريقة تدبير الأمور العامة، علما أن إخراج الملك من دائرة المخزن يفترض بالضرورة ،وفقا للتعريفات السائدة للمخزن، انعدام وجود أي مخزن،ومن هنا يمكن تأييد مقولات انتهاء زمن المخزن بمعناه القدحي، أما بقاؤه كمفهوم منا قض للسيبة،والحرية المتوحشة،ومرادف لسلطة الدولة، وقوة لإعادة النظام كما قال ميشو بلير، فأمر مطلوب.

إن افتراض المخزن كعدو هلامي يعفي السياسيين والمناضلين من إحراجات سياسية ونضالية،لأنهم  يعتبرون سيطرته قدرا مقدورا تتجاوز حتى سلطات الملك، إنه(المخزن)،من هذا المنظور، مسألة جبرية قاهرة يتمنى الجميع أن يزول، وفي نظري المخزن،حسب ما انتهيت إليه من قراءات وتحليلات، هو تفكيرنا وهواجسنا، هو نحن المنغمسين في الاتكالية، وغير القادرين على ممارسة نقد ذاتي موضوعي لما نحن فيه من خيبات،مع تحديد المسؤوليات،كما أننا غير قادرين على نكران الذات التي تضخمت أناها ونتأت نتوء فاحشا، واستمرأت العيش في الماضي، و تجندت لكي تكون عائقا أما م أي تقدم سياسي. ما أحس به ويحس به عدد غير قليل من الشعب،أن إصلاحات محمد السادس تجابه بمقاومات شديدة من الداخل ،فما معنى ألا تستجيب الأحزاب مثلا لنداء الملك بضرورة انتهاج الديمقراطية الداخلية، وما معنى أن تعرف مؤتمرات تلك الأحزاب دسائس،واحتيالات،لتكريس الفساد عوض الإصلاح،خاصة وأن الدستور أوكل إليها مهمة تأطير الشعب، وما معنى أن تنخرط تلك الأحزاب التي تسمي نفسها وطنية في لعبة ما تسميه بالمخزن وتجيز لمرشحيها باستخدام المال العام ،وإمكانيات الدولة للحصول على مقاعد برلمانية مع العلم أن كل من اشترى لابد أن يبيع يوما ما. وما معنى ثالثا،أن تعمد جمعيات المجتمع المدني المفترض فيها الزهد في المنصب،

والرغبة في خدمة الصالح العام إلى طبخ مكاتبها طبخا بدون ملح فتصبح رمزا للانتهازية والعفونة المقرفة. الكل يعرف على الأقل ظاهريا بأن المخزن المفترض لم يصدر أمرا بإفشاء الرشوة بين الناس، ولكن الدولة

لحد الآن وجدت صعوبة كبيرة في الحد منها، لأنها ترتبط بالنفس الأمارة بالسوء التي قد تستخدم كل الطرق التمويهية للوصول إلى الهدف، ولم أعلم يوما أن المخزن قد تدخل لمنع نشاط ضد الرشوة أو المحسوبية، وتبذير المال العام،مع الأسف أننا لا نلمس توجهات شبابية تقطع الصلة مع البالي ، بل تجد شبابا  يجرون وراء الرشوة، ومباركة الفساد، وتجب الإشارة إلى أن المحاكم تحكم في مثل هذه القضايا إن وصلت إليها،ولكن إذا كان التستر على هذه الجرائر من طبيعة المجتمع  فما عساها أن تفعل.

ستخرج أحزابنا،وسياسيونا يوما ،ليحملوا مسؤولية ركود الساحة السياسية للمخزن،وإذا كانت أحزابا فعلية،وتحس بأن هناك من يعرقل عملها فلتحل نفسها،آنذاك ستتضح الأمور،أما  انتهاج سياسة لا أحبك ولا أستطيع الاستغناء عنك،والصمت المطبق عن تناسل الأحزاب كالفئران تحت يافطة الحرية، أملا في استغلالها في الصراع بين الأحزاب الكبرى، والسكوت عن ما يضر الشعب ،وعن كل ممارسة غير لائقة، لن تسعف في بلورة  نهضة سياسية متميزة،خالية من كل الموبقات الصراعية الهدامة المتسربلة بأردية غير منظورة من الحقد ،والكراهية للوطن.

نعم،نحن الذين لم نأت في موعد القطار،وليس القطار هو من هرب ، وأبناؤنا لم ينجحوا لأنهم لم يدرسوا، ونحن الذين نكرس واقعنا السياسي،والاقتصادي،والاجتماعي،وليس المخزن المتخيل. وفي الحديث ورد قوله (ص):( كما تكونوا يول عليكم).

لاأدري لماذا نحن المغاربة نبحث دائما عن مشجب نعلق عليه إفلاساتنا،وخيباتنا،وإن كنا نحن المسؤلين مباشرة عنها ،بل ونحرص دائما  على أن نبدو في أي موقف مفعولا بنا، ولا نستحيي أن نحمل مسؤولية فشلنا ،وتضييع الفرص الحياتية لغيرنا، وهكذا إذا ضيعنا  وقت القطار نقول هرب علينا القطار رغم أن توقيته محدد،ونقبل من ابننا الراسب في الامتحان أن يلقي باللائمة على مجهول قائلا لم ينجحوني،إنها مواقف عبثية تذكرني بألبير كامي في روايته الغريب عندما سئل البطل عن سبب قتله للعربي  الجزائري ،فأجاب كان ذلك بسبب الشمس .لم يسلم المجال السياسي من ضرورة إيجاد ( مخزن ) نستر فيه عجزنا على التطوير السياسي،نخبا سياسية،ومثقفين وشعبا،وهو ما يفسر عدم مقبولية ما قاله محمد اليازغي في إحدى تصريحاته بأن المخزن قد مات،بل ذهب البعض إلى حد اعتبار أن اليازغي بهذا التصريح قد حفر قبر الاتحاد الاشتراكي،لأنه حسب هذا التوجه يجب أن يظل المخزن موجودا  على الأقل كفكرة تبرر العمل السياسي المثالي القائم على معادلة مخزن يساوي فساد وتسلط ،ونضال يساوي مجابهته.لقد شكلت ثورة محمد السادس الهادئة على مجموعة من القيم السياسية الموروثة مأزقا حقيقية لبعض السياسيين،وأظنهم كثرا، فساروا يبحثون عن مخزن خارج دائرة الملك تفاديا لغضب الشعب المحب لملكه الذي لم يستمله بالشعارات  ،أو الإكراه ،وإنما بالعمل الدؤوب، وسياسة القرب، فهداهم التفكير السياسي غير المنفصل عن نسق اختلاق العدو ولو كان وهميا،إلى إيجاد ثنائية قصر/مخزن،فالقصر يعني الملك،والمخزن كإطار يمكن أن يحشر فيه كل شخص أو مؤسسة لا تسير وفق تصور أولئك السياسيين،أو تختلف معهم في طريقة تدبير الأمور العامة، علما أن إخراج الملك من دائرة المخزن يفترض بالضرورة ،وفقا للتعريفات السائدة للمخزن، انعدام وجود أي مخزن،ومن هنا يمكن تأييد مقولات انتهاء زمن المخزن بمعناه القدحي، أما بقاؤه كمفهوم منا قض للسيبة،والحرية المتوحشة،ومرادف لسلطة الدولة، وقوة لإعادة النظام كما قال ميشو بلير، فأمر مطلوب.

إن افتراض المخزن كعدو هلامي يعفي السياسيين والمناضلين من إحراجات سياسية ونضالية،لأنهم  يعتبرون سيطرته قدرا مقدورا تتجاوز حتى سلطات الملك، إنه(المخزن)،من هذا المنظور، مسألة جبرية قاهرة يتمنى الجميع أن يزول، وفي نظري المخزن،حسب ما انتهيت إليه من قراءات وتحليلات، هو تفكيرنا وهواجسنا، هو نحن المنغمسين في الاتكالية، وغير القادرين على ممارسة نقد ذاتي موضوعي لما نحن فيه من خيبات،مع تحديد المسؤوليات،كما أننا غير قادرين على نكران الذات التي تضخمت أناها ونتأت نتوء فاحشا، واستمرأت العيش في الماضي، و تجندت لكي تكون عائقا أما م أي تقدم سياسي. ما أحس به ويحس به عدد غير قليل من الشعب،أن إصلاحات محمد السادس تجابه بمقاومات شديدة من الداخل ،فما معنى ألا تستجيب الأحزاب مثلا لنداء الملك بضرورة انتهاج الديمقراطية الداخلية، وما معنى أن تعرف مؤتمرات تلك الأحزاب دسائس،واحتيالات،لتكريس الفساد عوض الإصلاح،خاصة وأن الدستور أوكل إليها مهمة تأطير الشعب، وما معنى أن تنخرط تلك الأحزاب التي تسمي نفسها وطنية في لعبة ما تسميه بالمخزن وتجيز لمرشحيها باستخدام المال العام ،وإمكانيات الدولة للحصول على مقاعد برلمانية مع العلم أن كل من اشترى لابد أن يبيع يوما ما. وما معنى ثالثا،أن تعمد جمعيات المجتمع المدني المفترض فيها الزهد في المنصب،

والرغبة في خدمة الصالح العام إلى طبخ مكاتبها طبخا بدون ملح فتصبح رمزا للانتهازية والعفونة المقرفة. الكل يعرف على الأقل ظاهريا بأن المخزن المفترض لم يصدر أمرا بإفشاء الرشوة بين الناس، ولكن الدولة

لحد الآن وجدت صعوبة كبيرة في الحد منها، لأنها ترتبط بالنفس الأمارة بالسوء التي قد تستخدم كل الطرق التمويهية للوصول إلى الهدف، ولم أعلم يوما أن المخزن قد تدخل لمنع نشاط ضد الرشوة أو المحسوبية، وتبذير المال العام،مع الأسف أننا لا نلمس توجهات شبابية تقطع الصلة مع البالي ، بل تجد شبابا  يجرون وراء الرشوة، ومباركة الفساد، وتجب الإشارة إلى أن المحاكم تحكم في مثل هذه القضايا إن وصلت إليها،ولكن إذا كان التستر على هذه الجرائر من طبيعة المجتمع  فما عساها أن تفعل.

ستخرج أحزابنا،وسياسيونا يوما ،ليحملوا مسؤولية ركود الساحة السياسية للمخزن،وإذا كانت أحزابا فعلية،وتحس بأن هناك من يعرقل عملها فلتحل نفسها،آنذاك ستتضح الأمور،أما  انتهاج سياسة لا أحبك ولا أستطيع الاستغناء عنك،والصمت المطبق عن تناسل الأحزاب كالفئران تحت يافطة الحرية، أملا في استغلالها في الصراع بين الأحزاب الكبرى، والسكوت عن ما يضر الشعب ،وعن كل ممارسة غير لائقة، لن تسعف في بلورة  نهضة سياسية متميزة،خالية من كل الموبقات الصراعية الهدامة المتسربلة بأردية غير منظورة من الحقد ،والكراهية للوطن.

نعم،نحن الذين لم نأت في موعد القطار،وليس القطار هو من هرب ، وأبناؤنا لم ينجحوا لأنهم لم يدرسوا، ونحن الذين نكرس واقعنا السياسي،والاقتصادي،والاجتماعي،وليس المخزن المتخيل. وفي الحديث ورد قوله (ص):( كما تكونوا يول عليكم).

كنت أود لو أن هؤلاء الوزراء شرفوا هذه الكلمة فاجتمعوا لتنظيم السياسة الأمريكية في الشرق الأوسط،وتنظيم اعتداءات إسرائيل على الفلسطينيين، وتنظيم الغلاء على الشعوب العربية التي لا تمتلك بترولا،وتنظيم التلاعب بمصير العراق  من طرف الدخلاء والمستعمرين،أما أن يجتمعوا ليعلنوا تأففهم من القنوات الفضائية ، تحت ستار خلق من التعابير كالقول بأن الوثيقة تعمل على تشخيص وضع الإعلام العربي ومدى مساهمة الفضائيات العربية في دعم الحرية، يذكر بالمثل المغربي الذي يندد ضمنيا بمن يرغب في لبس الخواتم قبل ستر حورته. فالحرية أيضا لم تسلم من التدليل على مفهوم غير مفهومها، وأعتقد لو أن تلك الوثيقة عبرت صراحة عن موقف واضح من القنوات الفضائية أحب من أحب وكره من كره لكانت أكثر مصداقية، لكن الخوف هذه المرة لم يكن من الشعوب العربية وإنما من ردود الفعل الدولية التي قد تتهمهم  بالنكوص عن الديمقراطية،وإن كانت الإدارة الأمريكية تتمنى  لو يجهز بعض العرب على بعض الفضائيات  العربية التي تقود حملة تأطيرية مناهضة للسياسة وقيم الهيمنة الأمريكية بطريقة  تبعد كل شبهة عن تورط تلك الإدارة تفاديا لإغضاب الشعب الأمريكي.

صراحة لقد انتابني بعض السرور عندما لم يذكر اسم المغرب ضمن الدول الملحة  على تفعيل بنود الوثيقة على غرار مصر والسعودية والجزائر،وأدركت وهذا ليس ،مجاملة، بأنه بإمكاننا أن نكون إعلاميا أحسن من أصدقائنا العرب،على الأقل –في بلدنا لا يحاسب التلاميذ على مواضيعهم الإنشائية أو يقدمون بسببها إلى المحاكمة ،وحتى الذين يحاكمون من الصحفيين تنسب لهم تهم كبيرة تعلي من

شأنهم ولا تنقص من قيمتهم،وغالبا ما يستفيدون من العفو الملكي بعد الحكم عليهم،وأقدر أن الحكومة المغربية ستجد حلا لبعض المشاكل مع بعض المنابر الإعلامية  لإدراكها أن الصحفيين في أي منبر كانوا لن يقبلوا بالتضييق على حرية التعبير التي مهما كانت نسبية في المغرب لكنها موجودة،وتجد من يدافع عنها حتى داخل الحكومة نفسها.

من المقبول جدا لو اجتمع المجتمعون لينظمواــ بالمعنى الحقيقي لكلمة تنظيم أي التجميل عوض المنع ــ التنافسية بين القنوات،و يثمنوا ما وصل إليه العرب من قدرة إعلامية  بغثها وسمينها،وكان من المفيد هنا لو أنهم قرروا تنزيل أثمان الأنترنيت من برجها العالي ،والاتصالات  بين الدول العربية لخلق التواصل بين شعوبها، ورفعوا كل القيود الرقابية ،و وأقصوا سياسة الانتداب على الفكر والمعرفة. بعض الدول بادرت إلى تطبيق بنود  وثيقة تنظيم الإعلام حتى قبل المصادقة عليها،وعندما عقد اجتماع مؤخرا بشأنها تباينت المواقف حيث تحفظت قطر،ولبنان وسورية عليها، طبعا قطر لأنها اشتمت رائحة استهداف قناتها الجزيرة،بينما لبنان وسوريا لا يمكنهما أن تتراجعا عن حرية الإعلام حتى لا تكونا أضحوكة في عين إسرائيل من جهة ولأن التركيبة الاجتماعية والسياسية في لبنان  خاصة، من جهة أخرى، لا يمكن أن تتنفس إلا في أجواء حرية التعبير القادرة على تشكيل وعي وطني وثقافي رفيع.

لقد قدمت تقنية التواصل الجديدة للعرب خدمة كبيرة في مجال الإعلام والاتصال،وقربتهم من إمكانية الوحدة والتوافق  وتحطيم الحدود الوهمية الاستعمارية،لكن حساسية بعض القيادات تجاه قنوات هادفة سياسيا ودينيا،جعلتهم يتداعون

إلى قصعة تنظيم نسل الإعلام في الوقت الذي تسمح فيه إسرائيل لقنوات عربية بالعمل بكل حرية، ولا تمنعها من وصف الدولة العبرية بدولة الاحتلال، وتنقل تفاصيل حياة المجتمع الإسرائيلي بكل تناقضاته، وتقدم لها التسهيلات انطلاقا من قيمة سياسية ديمقراطية  وإنسانية تفترض ألا أحد منزه عن الخطأ، والتنبيه للأخطاء فضيلة، ولا شك أن دولة الاحتلال تدرك أن استمرار دعم الغرب  لها رهين بمدى احترامها لحرية الصحافة ،والتعبير. أما العرب فالاعتقاد أنهم لم يبق لهم  أي شيء يخسرونه، فلا أحسن من أن  يواصلوا تقبيح صورتهم لدى الآخرين بالإجهاز على وسائل الإعلام من قنوات فضائية، وأنترنيت، وهواتف نقالة.

كان بمقدور أية دولة عربية لا يتسع صدرها لقنوات التنوير السياسي، ولا تجد حرجا في نشر الرذيلة من خلال قنوات فاحشة،وساقطة، أن تتخذ الإجراءات اللازمة وفق منظورها الخاص، وتترك الدول الأخرى تبحث لها عن قيمة مضافة في مجال الإعلام،تزيدها احتراما وتقديرا بين شعوب الأرض. إن التفكير في التضييق على الإعلام  في العصر الحالي بمثابة السباحة ضد تيار جارف ، نرجو من قلوبنا ألا يكون المغرب من بين تلك الدول التي تتبنى مثل ذاك التفكير.

ضروري أن يتحسس كل موظف جيوبه،ويستعد لاغتنام فرصة سنوية متاحة ولو تطلب الأمر قرضا ينضاف إلى قروض أخرى منها المعجل ،ومنها المؤجل، وطبيعي أن يحس كثير من الموظفين بشيء من الغبن إذا لم تتزامن عطلتهم مع فصل الصيف،لكنهم قد يجدون متنفسا في التوقيت الصيفي الجديد ليختلسوا ساعة  من ضغط العمل في بحر أو أي مكان  قريب من مقر عملهم قد يروحون فيه عن أنفسهم،أما غير الموظفين فهم أحرار في اتخاذ قرارات بشأن استعمال زمنهم الصيفي،فالحرية في هذا الفصل تكون من أكبر وأعظم النعم،بل إن سومتها تعلو في بورصة قيم المتعة المشروعة،والبحث عن الانتعاش الجسدي والفكري.

صيف المغرب جميل،إذن، لو لم تعكر صفو جماله نقائص منطلقها الإحساس المفرط بالحرية،وعدم إقامة الوزن للزمن والمكان : ففيه تكثر حوادث السير،والأزبال،والذباب،والبعوض، ومضايقة الفتيات،وإطلاق أبواق الأعراس طيلة الليل والنهار،والاعتداء على المناطق الخضراء للمدن الشاطئية والجبلية حيث تتخذ أمكنة للنوم وقضاء الحاجات، والمخاطرة بتسلق عربات القطارات هروبا من تأدية الثمن الركوب مما يتسبب في حوادث قاتلة ومروعة كاصطدام رأس الراكب المتسلل الغافل مع جدار قنطرة أو نفق ولكم أن تتصوروا تفاصيل مثل هذا الحادث وما تحمله من بشاعة تسبب الأرق، أما المعاكسات والمناورات بالسيارات المشكلة لموكب العرسان فإنها تحول السير في طريق مروره مغامرة حقيقية.

وما أعجب له في صيفنا هو النفور من القراءة نفورا يكاد يكون كاملا،ففي حين يجعل السائح الأجنبي الكتب من بين مكونات متاعه في عطلته وسياحته، يحمل الواحد منا كل شيء لعطلته الصيفية إلا الكتاب،فينتج عن ذلك صورة تالية :الأجنبي مشغول بالصيف،والمطالعة،ونحن مشغولون بالصيف والتطلع إلى عورات الناس المكشوفة فوق الرمال، فبينما يعود هو وقد زاوج بين المتعة الجسدية والفكرية،نعود نحن وقد أترعنا عقدا نفسية،وإحباطات زوجية نتيجة إجراء المقارنات بين الأجساد :ذكورا،وإناثا، وهنا لابد من ذكر ظاهرة ربما لها ارتباط بأجواء الصيف تتمثل في تمزيق التلاميذ دفاترهم وكتبهم كلما انتهوا من إجراء الامتحانات الأخيرة، في إشارة واضحة إلى أن أجواء الصيف لا تلتقي مع أجواء القراءة،وفعلا يرجع  جل التلاميذ في بداية السنة الدراسية وفي كل المستويات وقد نسوا كل شيء حتى طريقة الإمساك بالقلم لكتابة أسمائهم أو عناوينهم على أظرفة الرسائل التي ستحمل لهم نتائجهم أو تخبر أسرهم بغيابهم خلال السنة الدراسية.

بلد سياحي كالمغرب يجب أن يستعد للصيف استعدادا مدروسا، ،إعلاميا وإجرائيا،ويتجند فيه المجتمع المدني للتوعية السلوكية،والصحية،حتى يتمكن الجميع من الاستفادة من الصيف استفادة بعيدة عن كل آثار جانبية،تعطي صورة سيئة عن البلاد،ولابد من التأكيد على الدور الريادي الذي يجب أن تطلع به مصالح وزارة الصحة في مراقبة المأكولات الجاهزة،والنظافة، وسلطات الأمن خاصة تجاه بعض المراهقين الذين يحلوا لهم أن يستخدموا قيادة العربات لاستعراض عضلات مراهقتهم،أو يطلقون مكبرات صوت وسائلهم الموسيقية وسط الشارع العام للفت الانتباه،واستفزاز المحرومين ممن هم في سنهم متسببين في إزعاج الناس وتحويل المشهد إلى فوضى.

ما احلى الصيف ما احلاه . هكذا قالت الأغنية.من المؤكد أنها تتحدث عن صيف المغرب لأن من غناها مغربي، لكن ما لا نعرفه  هو هل الصيف الذي تغنت به مشابه لأصيافنا؟ أترك لكم حرية البحث في الأمر.وكل صيف وأنتم بخير.

آذنت أشعة الشمس الذهبية ،وزرقة السماء،و انتهاء جل التلاميذ من اجتياز اختباراتهم المدرسية،بحلول فصل الصيف الذي لا ينصرف حتى يتمنى الناس لو اختصرت المسافات الزمنية الفاصلة ليعود من جديد لما يسبغه على الحياة من بهجة ،وشعور بحرية الحركة الممنوعة في الفصول الأخرى بسبب الحاجة إلى التوقي من لفحات البرد،ولأنه زمن الحصاد الفلاحي والفكري،فإما يكون خيرا وبركة وفلاحا ،وإما فرصة لتضييع اللبن.لكن عموما تروم النفس في هذا الفصل الإقبال على مباهجه،ونسيان جل المكدرات،والمنغصات،المتراكمة طول السنة،ربما لأن الطاقة الكامنة فيه لها من القدرة ما يفتح أبواب الأمل،وشحذ الرغبة في تخطي صعاب الحياة، وربما لأن موقع المغرب الجغرافي يجعل صيفه متميزا وجذابا لمواطنيه،ولغيرهم من الأجانب السائحين.

ضروري أن يتحسس كل موظف جيوبه،ويستعد لاغتنام فرصة سنوية متاحة ولو تطلب الأمر قرضا ينضاف إلى قروض أخرى منها المعجل ،ومنها المؤجل، وطبيعي أن يحس كثير من الموظفين بشيء من الغبن إذا لم تتزامن عطلتهم مع فصل الصيف،لكنهم قد يجدون متنفسا في التوقيت الصيفي الجديد ليختلسوا ساعة  من ضغط العمل في بحر أو أي مكان  قريب من مقر عملهم قد يروحون فيه عن أنفسهم،أما غير الموظفين فهم أحرار في اتخاذ قرارات بشأن استعمال زمنهم الصيفي،فالحرية في هذا الفصل تكون من أكبر وأعظم النعم،بل إن سومتها تعلو في بورصة قيم المتعة المشروعة،والبحث عن الانتعاش الجسدي والفكري.

صيف المغرب جميل،إذن، لو لم تعكر صفو جماله نقائص منطلقها الإحساس المفرط بالحرية،وعدم إقامة الوزن للزمن والمكان : ففيه تكثر حوادث السير،والأزبال،والذباب،والبعوض، ومضايقة الفتيات،وإطلاق أبواق الأعراس طيلة الليل والنهار،والاعتداء على المناطق الخضراء للمدن الشاطئية والجبلية حيث تتخذ أمكنة للنوم وقضاء الحاجات، والمخاطرة بتسلق عربات القطارات هروبا من تأدية الثمن الركوب مما يتسبب في حوادث قاتلة ومروعة كاصطدام رأس الراكب المتسلل الغافل مع جدار قنطرة أو نفق ولكم أن تتصوروا تفاصيل مثل هذا الحادث وما تحمله من بشاعة تسبب الأرق، أما المعاكسات والمناورات بالسيارات المشكلة لموكب العرسان فإنها تحول السير في طريق مروره مغامرة حقيقية.

وما أعجب له في صيفنا هو النفور من القراءة نفورا يكاد يكون كاملا،ففي حين يجعل السائح الأجنبي الكتب من بين مكونات متاعه في عطلته وسياحته، يحمل الواحد منا كل شيء لعطلته الصيفية إلا الكتاب،فينتج عن ذلك صورة تالية :الأجنبي مشغول بالصيف،والمطالعة،ونحن مشغولون بالصيف والتطلع إلى عورات الناس المكشوفة فوق الرمال، فبينما يعود هو وقد زاوج بين المتعة الجسدية والفكرية،نعود نحن وقد أترعنا عقدا نفسية،وإحباطات زوجية نتيجة إجراء المقارنات بين الأجساد :ذكورا،وإناثا، وهنا لابد من ذكر ظاهرة ربما لها ارتباط بأجواء الصيف تتمثل في تمزيق التلاميذ دفاترهم وكتبهم كلما انتهوا من إجراء الامتحانات الأخيرة، في إشارة واضحة إلى أن أجواء الصيف لا تلتقي مع أجواء القراءة،وفعلا يرجع  جل التلاميذ في بداية السنة الدراسية وفي كل المستويات وقد نسوا كل شيء حتى طريقة الإمساك بالقلم لكتابة أسمائهم أو عناوينهم على أظرفة الرسائل التي ستحمل لهم نتائجهم أو تخبر أسرهم بغيابهم خلال السنة الدراسية.

بلد سياحي كالمغرب يجب أن يستعد للصيف استعدادا مدروسا، ،إعلاميا وإجرائيا،ويتجند فيه المجتمع المدني للتوعية السلوكية،والصحية،حتى يتمكن الجميع من الاستفادة من الصيف استفادة بعيدة عن كل آثار جانبية،تعطي صورة سيئة عن البلاد،ولابد من التأكيد على الدور الريادي الذي يجب أن تطلع به مصالح وزارة الصحة في مراقبة المأكولات الجاهزة،والنظافة، وسلطات الأمن خاصة تجاه بعض المراهقين الذين يحلوا لهم أن يستخدموا قيادة العربات لاستعراض عضلات مراهقتهم،أو يطلقون مكبرات صوت وسائلهم الموسيقية وسط الشارع العام للفت الانتباه،واستفزاز المحرومين ممن هم في سنهم متسببين في إزعاج الناس وتحويل المشهد إلى فوضى.

ما احلى الصيف ما احلاه . هكذا قالت الأغنية.من المؤكد أنها تتحدث عن صيف المغرب لأن من غناها مغربي، لكن ما لا نعرفه  هو هل الصيف الذي تغنت به مشابه لأصيافنا؟ أترك لكم حرية البحث في الأمر.وكل صيف وأنتم بخير.

آذنت أشعة الشمس الذهبية ،وزرقة السماء،و انتهاء جل التلاميذ من اجتياز اختباراتهم المدرسية،بحلول فصل الصيف الذي لا ينصرف حتى يتمنى الناس لو اختصرت المسافات الزمنية الفاصلة ليعود من جديد لما يسبغه على الحياة من بهجة ،وشعور بحرية الحركة الممنوعة في الفصول الأخرى بسبب الحاجة إلى التوقي من لفحات البرد،ولأنه زمن الحصاد الفلاحي والفكري،فإما يكون خيرا وبركة وفلاحا ،وإما فرصة لتضييع اللبن.لكن عموما تروم النفس في هذا الفصل الإقبال على مباهجه،ونسيان جل المكدرات،والمنغصات،المتراكمة طول السنة،ربما لأن الطاقة الكامنة فيه لها من القدرة ما يفتح أبواب الأمل،وشحذ الرغبة في تخطي صعاب الحياة، وربما لأن موقع المغرب الجغرافي يجعل صيفه متميزا وجذابا لمواطنيه،ولغيرهم من الأجانب السائحين.

ضروري أن يتحسس كل موظف جيوبه،ويستعد لاغتنام فرصة سنوية متاحة ولو تطلب الأمر قرضا ينضاف إلى قروض أخرى منها المعجل ،ومنها المؤجل، وطبيعي أن يحس كثير من الموظفين بشيء من الغبن إذا لم تتزامن عطلتهم مع فصل الصيف،لكنهم قد يجدون متنفسا في التوقيت الصيفي الجديد ليختلسوا ساعة  من ضغط العمل في بحر أو أي مكان  قريب من مقر عملهم قد يروحون فيه عن أنفسهم،أما غير الموظفين فهم أحرار في اتخاذ قرارات بشأن استعمال زمنهم الصيفي،فالحرية في هذا الفصل تكون من أكبر وأعظم النعم،بل إن سومتها تعلو في بورصة قيم المتعة المشروعة،والبحث عن الانتعاش الجسدي والفكري.

صيف المغرب جميل،إذن، لو لم تعكر صفو جماله نقائص منطلقها الإحساس المفرط بالحرية،وعدم إقامة الوزن للزمن والمكان : ففيه تكثر حوادث السير،والأزبال،والذباب،والبعوض، ومضايقة الفتيات،وإطلاق أبواق الأعراس طيلة الليل والنهار،والاعتداء على المناطق الخضراء للمدن الشاطئية والجبلية حيث تتخذ أمكنة للنوم وقضاء الحاجات، والمخاطرة بتسلق عربات القطارات هروبا من تأدية الثمن الركوب مما يتسبب في حوادث قاتلة ومروعة كاصطدام رأس الراكب المتسلل الغافل مع جدار قنطرة أو نفق ولكم أن تتصوروا تفاصيل مثل هذا الحادث وما تحمله من بشاعة تسبب الأرق، أما المعاكسات والمناورات بالسيارات المشكلة لموكب العرسان فإنها تحول السير في طريق مروره مغامرة حقيقية.

وما أعجب له في صيفنا هو النفور من القراءة نفورا يكاد يكون كاملا،ففي حين يجعل السائح الأجنبي الكتب من بين مكونات متاعه في عطلته وسياحته، يحمل الواحد منا كل شيء لعطلته الصيفية إلا الكتاب،فينتج عن ذلك صورة تالية :الأجنبي مشغول بالصيف،والمطالعة،ونحن مشغولون بالصيف والتطلع إلى عورات الناس المكشوفة فوق الرمال، فبينما يعود هو وقد زاوج بين المتعة الجسدية والفكرية،نعود نحن وقد أترعنا عقدا نفسية،وإحباطات زوجية نتيجة إجراء المقارنات بين الأجساد :ذكورا،وإناثا، وهنا لابد من ذكر ظاهرة ربما لها ارتباط بأجواء الصيف تتمثل في تمزيق التلاميذ دفاترهم وكتبهم كلما انتهوا من إجراء الامتحانات الأخيرة، في إشارة واضحة إلى أن أجواء الصيف لا تلتقي مع أجواء القراءة،وفعلا يرجع  جل التلاميذ في بداية السنة الدراسية وفي كل المستويات وقد نسوا كل شيء حتى طريقة الإمساك بالقلم لكتابة أسمائهم أو عناوينهم على أظرفة الرسائل التي ستحمل لهم نتائجهم أو تخبر أسرهم بغيابهم خلال السنة الدراسية.

بلد سياحي كالمغرب يجب أن يستعد للصيف استعدادا مدروسا، ،إعلاميا وإجرائيا،ويتجند فيه المجتمع المدني للتوعية السلوكية،والصحية،حتى يتمكن الجميع من الاستفادة من الصيف استفادة بعيدة عن كل آثار جانبية،تعطي صورة سيئة عن البلاد،ولابد من التأكيد على الدور الريادي الذي يجب أن تطلع به مصالح وزارة الصحة في مراقبة المأكولات الجاهزة،والنظافة، وسلطات الأمن خاصة تجاه بعض المراهقين الذين يحلوا لهم أن يستخدموا قيادة العربات لاستعراض عضلات مراهقتهم،أو يطلقون مكبرات صوت وسائلهم الموسيقية وسط الشارع العام للفت الانتباه،واستفزاز المحرومين ممن هم في سنهم متسببين في إزعاج الناس وتحويل المشهد إلى فوضى.

ما احلى الصيف ما احلاه . هكذا قالت الأغنية.من المؤكد أنها تتحدث عن صيف المغرب لأن من غناها مغربي، لكن ما لا نعرفه  هو هل الصيف الذي تغنت به مشابه لأصيافنا؟ أترك لكم حرية البحث في الأمر.وكل صيف وأنتم بخير.

 لا يخفى على أحد أن كلام الحكومة عن الجزيرة والتصريحات الرسمية المتوالية حولها  يتجاوز كثيرا مستوى الاهتمام والشعور بالضجر مثلا من قرار اتخذته الحكومة تجاه الصحافة الوطنية التي قد تواجه مشكلة معها فلا تحظى بكل هذا التطبيل والتزمير،سواء أكانت  هسبريسا،أوعلما،أو اتحاد اشتراكيا،أ ومساء، أو وطنا الآن..ألخ لا لشيء سوى عدم تقدير العمل الوطني برمته ،والتشكيك في كل ما هو مغربي من الألف إلى الياء. لن أدخل هنا في مشروعية قرارات الحكومة أو عدمها، فقد أفاض الإعلاميون والصحفيون ،السياسيون في إبداء مواقفهم منها،لكن يلح علي السؤال التالي ما الهدف الذي قصدته الحكومة المغربية من الترخيص للجزيرة بالبث من الأراضي المغربية،هل الاعتقاد بأن القناة قد تتراجع عن خطها التحريري حيال المغرب،أو هو محاولة لكسب ود قطر،أو إيجاد منبر يتحدث من خلاله الرسميون الذين عادة ما لا يلتفتون للصحف الوطنية وتخصيصها بمعلومات أو تصريحات تجعل منها مصدرا محترما لأخبار البلاد حيث تستغرب عندما تجد جريدة مغربية تنقل خبرا وطنيا عن وكالة أنباء أجنبية،أم أن الهدف كان إثبات تحول طفروي في السياسة المغربية بخصوص  وسائل الإعلام المكتوبة والمسموعة،والمرئية، وإذا سلمنا بالافتراض الأخير فكل الدلائل تؤكد أن المسافة لا تزال طويلة لبلوغ خط الوصول،وأن الصدور الضيقة لازالت تتحرج من المعلومة الإخبارية،واعتبارها مصيبة مدمرة،والسبب في ذلك هو اعتماد تلميع الواجهة،والخوف من خدش الصورة الخارجية للبلاد عن طريق نشر الغسيل السياسي والمجتمعي. ليس هناك شك في أن التوجه الملكي يسير نحو وصف الواقع كما هو،لكن بعض المسؤولين يحاولون التغطية عن التفريط في المسؤولية التي أنيطت بهم بالمبالغة في تجميل الصورة مما يكدس تراكمات قد تطفح بغير المرغوب،ومن أولئك من يصف الحالة الأمنية بالجيدة،ومنهم من يصور واقع العالم القروي بالرومانسي،طبعا عندما تتجرأ صحيفة أو قناة فتظهر عكس ما يصفون تثور ثائرتهم،ويقلقون خوفا من أن تصل التفاعلات إلى جوانبهم.

لعل ما يحفل به واقعنا المغربي من أحداث،يرجع أساسا إلى تهميش دور الصحافة الوطنية،ولا زلت أذكر فكرة كان قد عزم الوزير الأول الأسبق السيد عبد الرحمن اليوسفي على  تطبيقها تتعلق بخلق خلية لمتابعة ما ينشر في الصحف الوطنية،والتحقيق بشأن الوقائع والأحداث التي تتناولها،وفعلا نمت تلك الخطوة عن تصور جيد لدور الصحافة الوطنية في التنمية والبشرية،والاقتصادية،وفي شتى المجالات،ولا ندري مصير تلك الفكرة أو القرار،غير أن الأكيد أنه لم يعد  هناك الالتفات إلى ما تنشره الصحافة الوطنية،وفي غالب الأحيان يصنف ضمن المزايدات،والمبالغات،قد تكون طبعا مثل  تلك الأشياء في صحف لا تحترم نفسها وهي معروفة لدى القراء وقليلة بالمقارنة مع الصحف التي لها باع طويل في التنوير،ولفت أنظار الحكومة إلى مكامن الخلل في البلاد.

إن مصداقيتنا يجب أن تنطلق من طينتنا،ولو أننا كنا نهتم بصحافتنا الوطنية الموجودة ،إضافة إلى الصحف الإلكترونية التي حققت نقلة نوعية في المشهد الإعلامي، اهتماما كاملا لما انزعجنا مما تقوله الجزيرة،أو أية قناة أخرى،وهنا أصبح من الضروري إعادة الاعتبار لصحفنا،وتكريم صحافييها لأنهم في نهاية المطاف يمثلون الطبقة الواعية القادرة على التأثير الإيجابي في تطوير الحياة،سياسيا وحقوقيا ثم إعادة الاعتبار للواقع كما هو لأنه لا يرتفع كما يقال. ولا أحبذ بتاتا أن تنبني قرارات الحكومة نحو الجزيرة على ردود أفعال غير مدروسة تخرج بها عن مجرد قناة فضائية ،إلى دولة  فضائية يخشى المغرب أن يفقد سفارتها، وإلا ستكون الجزيرة مستفيدة من كل ما يحدث لها من مشاكل مع الحكومة المغربية كما أكد أحد الكتاب على صفحات هيسبريس.

مع كامل التقدير لكل الصحفيين في كل أنحاء الدنيا.